1979 "...Ваш о. Александр"

"...Ваш о. Александр"

публикация Дианы Виньковецкой БОСТОН 1998

21.12.79.

      Дорогие Дина, Яков и дети! Поздравляю вас с праздником Рождества, который вы теперь встречаете "по-американски".* В такие дни невольно переносишься мыслью ко всем, кого бы хотел видеть и, увы, знаешь, что жизнь нас прочно разлучила. Но, тем не менее, есть главные вещи, которые не подвластны пространству. Вы очень хорошо, Дина, описали внутреннее состояние людей, пребывающих в рассеянии. Трудно это, но все имеет и позитивный смысл. Обнажается правда о нас самих, о жизни и прочем. Не всем по силам ее переварить, особенно, если они не ощущают главного смысла всего. Все идолы, иллюзии, привычки, рутина рушатся, и надо встать перед лицом бытия "без дураков". Открыть наши корни в вечности, от которых мы так часто отрывались. Вот и сейчас Рождество. Но оно не просто семейный праздник и не "воспоминание". Был один удивительный человек, который впервые открыл это: Павел. Он не был свидетелем евангельских событий, но постиг куда больше, чем те, кто были очевидцами и ничего не поняли. Он открыл для себя и для нас, что Христос жив сегодня, в любой день и час, что мы можем встретить Его на пути, как встретил Павел Его на дороге в Дамаск. С момента Рождества Вечный образ открыл нам, ограниченным существам, Свое лицо, человеческое, соразмерное нам. В связи с печальным известием о Вашем отце я вспомнил, как 10 лет назад - ушел мой. Как бы ни была тяжела эта разлука, я тогда же ощутил, что он взят своевременно. Наступали периоды, когда перед ним встали бы неразрешимые проблемы. Во всем есть скрытый смысл, который мы лишь иногда узнаем ретроспективно. Очень радуюсь успехам Яши на поприще живописи **, надеюсь, что и работа идет своим ходом. Раз Вы научились теперь разбираться в слоях общества, наверное, будет легче жить, то есть находить "подобное для подобного".
      Дина, Вы пишете о мормонах.*** Я в свое время много думал о них и читал. На их примере яснее становится необходимость Церкви, которая худо бедно может сбалансировать человеческие загибы и сохранить связь с источником. Трагедия их в том, что они изобрели себе веру "независимо" от вселенского христианства и тем самым открыли простор для функционирования негативных механизмов (социальных и психологических). В результате - "закрытая система" с жестким, почти нечеловеческим режимом. Это как в биологии: вид, изолированный от всех воздействий, обречен на деградацию. А их главный импульс - отделиться, все строить по-своему, не считаясь с опытом вселенского христианства. Теперь их трудно назвать даже христианами (как и свидетелей Иеговы, которых в Америке немало).
      Всегда рад услышать Вас и знать о Вашей жизни. Обнимаю. Храни Вас Бог. Ваш о. Александр Мень.

__________________________________________________________________

* В моей книге "Америка, Россия и я" (издательство "Академический проект", С.-Пб., 1996) есть глава, которая называется "Рождество в Америке".

** "Миллюид" - галерея в Хьюстоне - приняла для выставки и продажи Яшины картины.

*** Мы с друзьями ездили путешествовать по Америке и заезжали в Солт Лэйк Сити, столицу мормонского штата Юта. Я написала отцу Александру, что я увидела "идеальную несвободу". Я почувствовала страх перед такой религией, невероятное отталкивание, и я спросила, правильны ли мои чувства?

krotov.info